LIR RESPATI BUMIDAYA
(4-1-2009)
Koe melu-melu nulis koyo aku rumangsaem
asile opo ? , wong kok senengane mek tiru-tiru.
.
Kr wotan,selasa,
4-1-2009
Lintang Asa
Kau menjebakku dengan langsa-langsa cinta
Tatkala aku
menemukan cinta
Kau menorah
lambungku dari belakang
Saat aku
mulai tegar berdiri
Lumpuh
rukukku, lumpuh sujudku
Batal sembahyangku
Tatkala kau mulai membandingkan aku dengan yang lain
Kau bandingkan keyakinan dengan berhala-berhala
Tatkala kau
bandingkan emas permataku dengan darah babi
Aku merasa
terasing sendiri.
Tak ada
lagi harapan dan cita-cita
Tak ada
lagi yang kubanggakan
Tak ada
lagi yang dapat ku lihat
Semua takut
kubayangkan
Bayanganmu
menyelinap berkelebat cepat
Ikut bayangan lain
Yang sudah kusambut.
4-1-2009
Khayalan
Liar
Aku tinggal ke bumi
Hatiku tinggal separoh
Hasratku tinggal setengah
Pikiranku terbang
Dibawa angin dan awan2
Awan gelap menutup
bumiku
Aku tak
mengenali tempatku berpijak
Semua gelap
Aku tak tahu apa yang terjadi
Hanya tinggal
puing-puing
Bekas pelabuhan saat pertama kali
Aku singgah.
4-1-2009
Ngapain bersungut-sungut terus atas kegagalan ini
Hidup ‘ala amerika
Semua orang di amerika
sangat menghargai hak hidup orang lain’
Hak
pribadinya, yang mudah tampak dalam sifat praktis, rasional, kekayaan
Yang dicela agama, dilindungi, individualis, yang
mencolok mata, selama tidak melanggar hak orang lain.
Apa dibalik cita-cita
Di balik
cita-cita yang belum tercapai.
Dibalik keadaan
muram , tanpa pekerjaan
Dibalik
sejuta impian semu yang tak pernah keasampaian
Dibalik
kemarahan yang tak kunjung terpadamkan.
Tanbihul
ghofiliin . aku terlupa bahwa kalau aku tidak bekerja; hancur- sendi-sendi
perekonomian istriku.tetapi kenapa ia pelit untuk mempertahankan kehormatanku
Sehingga
aku tak tahu arah diman aku harus berpijak. Dia terlalu matrialis bahkan dalam
keadaan paling miskin sekalipun, dia tidak kuat menahan lapar,maunya selalu
punya uang tanpa berfikir dan punya kerja, selalu berpenampilan selebritis,
mengagungkan orang mewah , mencahari yang cocok saja, selalu berfikir soal
makanan serta minuman.sikap itu membuat ia kufur. Ia pecah-pecah. Ana ayat sing
di enggo ada ayat yang dilepaskan. Mereka berusaha keras untuk mendapat sesuatu
dengan tanpa usaha. Tempo yang di tulis oleh allah, pokoke semene
tahun nganggo duit semene kudu ketompo PNS, iku ajalil maktub , budhal ihtiyar wis , kiro-koro
rizkimu yo mek sak mono iku, tidak bisa dicapai kecuali dengan kerja keras . .Ganjaran yang sempurna, dengan dagang yang pasti tak pernah rugi.; sing
dipikir jatahku piro, nulung wong sing repot-repot iku piye . opo sing ape teko iku wis dijamin .. diwajibke nglakoni sing diprentah, diuncali kunci mobil yo nyopir .
ora perlu dadi guru. Wong koe ngamukan
, tur nek tangi senengane kawanen. Olehmu nemen golek iopo sing
dijamin , itu menunjukkan butanya matahati.lho mek njaluk duit 10.000 wae
omongaem ae kok tutug endi-endi .
ndadekke lorone atiku . Lha koe yo senengane mek ngono iku bloko.isane mek dho nyalahke aku . padhahal aku wis
berusaha maksimal opo ae sing iso tak lakoni .kosonge weteng, dikir wengi,ndepe-ndepe allah , lelungguhan
karo wong sholeh-sholeh malah jantungen. Tombo atine nggo gending-gindhingan . ngalor ngidul gowo resep terus, tapi atine tetep pancet loro . iku sing njaluk ibrahim – alkhowwas)
berusaha bekerja keras , tapi nganggep sepele,
ngene ae lak uwis.
Kesadaran ilmu iku, iso ndadekake khosyah ; rong kata :1.ojo
merdi , mekso opo sing wis cukup. Sak mono kui
jatahmu yo mek semono kui , mbok pekso malah utah, ora usah mbok wenek-enekke . malah utah malah ilang kabeh .
kelemon , terus loro jantung, tuku obat, cukup mangan ngombe dak wis . 2. Ojo nyiak-nyiakke ; opo sing
menyempurnakan. Kedudukan sebagai
hamba, kroso sebagai kawula , manut
aturan .planggeran-planggeran sing wis
di tetepke allah ; sopo sing iso mahami jatah , karo prentah . sing dijatah ora
usah dipikir , sing diprentah angger dilakokake. Cahaya hikmah sing bener ; ora
ngoyo, ora kemlelet , ora pelit , dadi pemimpin yo adil . akan berhasil mendapat tujuan hidup yang sejati , kebahagiaan yang dijamin allah mbok ingkari . iso
wae luwih bahagia nek nduwe morotuo wong
pathi . pokoke moto ati kelilipen cita-citane soal donyo , smpe ora ngrti
kwajibane karo allah . peningale ati , dsaya tembus, day saing koyo taek .
matahati berusaha melihat kebelakang ,
mencahari kebahagiaan hati, akibatyang membahagiakan , Cuma manut orang2 yang
bertaqwa . secepatnya berusaha
menghindari larangane allah . ora iso dengah-dengah. Saiki tak luru
ngibadah bloko , saat ini jadi hamba allah lakukan apa yang diterima allah ,
tandang niate nggolek rezeki, ngerti
iku yo durung opo-opo ; angger hak dan kwajibane dilakoni . ketoke mek dodolan makelaran . gak tau ngpusi , ijtihad tenan. Alah
emoh aku nek ngapusi. Bojo anakku
sing nanggung gusti allah.
Wis ngene . apik-apikan aten , nek koe wis
ora kuat kumpul karo aku, kono bali
ae mbalik kumpul wong tuaem, njaluk mangan sak matine pak mbokem, mosok nunggoni
aku sehat ngene ae koe ora kuat .
mek ngancani aku mlaku-mlaku wae koe
nolak, ora kuat, ndene meneh kok sampek nek di jak no sawah. Lak polahem koyok
taek . ngono duit 50.000 mbok guandhuli . jelas atimu elek, isamu mek
ngundhat-undhat , ngundhomono aku , ngepek-ngepek kelakoanmu dhewe sing munafik iku . . mek tak jak mlarat wae koe ra kuat . wis tak tokno . kuatmu
opo lan lahopo ? ngurus anak ora
becus , ngurus bojo ora iso ,
dirabeni emoh , dikeloni emoh , model bojo model opo koe iku . kwajibanmu
klendran kabeh. Ge ah maido aku!!!. Aku sampek ngene iki goro-goro koe kabeh ,
lehmu guoblog .. ora iso ngendhaleni
howo .eling naliko nduwe duwik sithik , koe malah selingkuh, malah dolanan karo
lanangan ora jelas piye lehku percoyo koe iso cekel duit ?
Apin-apin,Ajur-ajur
, aku nek mbok coro
ngene. (5-1-2009)
Kalau kemiskinan dapat membuka mata
atas kedok keaslianmu, baiklah kita akhiri perjalanan ini , aku hanya meminta
uang 10.000, pada sat aku membutuhkan saja kamu mempertahankannya setengah mati
. mungkin dalam kemiskinanku ini banyak hikmah untuk membuka tirai sejauhmana
pengorbananku padaku. Kalau kemiskinanku makin membuatmu menjauh aku kamu
adalah pengecut , kamu hanya mau merongrong seluruh sendi-sendi kehidupanku,
kenapa tidak bercerai mulai sekarang saja , pada saat akuy benar-benar miskin.
Kau
berusaha menjauhiku , menyia-nyiakan aku , padahal aku sudah berusaha
sepenuhnya untuk berjuang mencari uang tapi aku tak mendapat jalan keluar, yang
aku bisa ahnay mengeluh dan menunggu ajalku tida. Sedang aku mengacuhkan aku,
seakan aku adalah seonggok samp[ah (6-1-2009)
Aku
bahkan tidak mengenalmu semenjak aku keluar kerja, aku hidup sendiri, sedalam
alam fikiranku sendiri, tak ada yang sanggup untuk mengerti. Aku terdamapr
sendiri dirawa-rawa ini . sendiri tanpa teman . begini derita orang yang tak
punya sanak dan tak punya saudara, sekaligus ndak punya kerja. Sakit hati !
Melihat
gadis cantik melintas di depanku , seperti anjing melihat tulang dan sisa-sisa
daging, makhluk manusia seperti aku ternyata masih lemah menahan rasa lapar dan
haus. Masih iri ndak punya kerjaan apalagi jabatan.
Nyuwun kawilasanipun kerso nyoblos no 4 .mugi-mugi
pikantuk kawelasanipun gusti, ridlo allah subhanahu wata’ala.
Kawulo,
Indah Wahyu Widyawati.
Pikiran hanya membuat manusia jadi budak,
bukannya menjadi majikan, nafsu berjalan sendiri tanpa pikiran. Pikiran selalu
membayangkan kenikmatan dan keringanan-keringanan hidup, selalu ingin mengulang
sesuatu yang menyenangkan, membayangkan pengejaran-pengejaran untuk memperolaeh
kenikmatan , selalu merasa sakit kalau mendapat penolakan, yang timbulnya dari
nafsu selalu ingin jadi majikan, menjadi budak nafsu yang tenggelam dalam alam
khayal dan angan-angan. Maka terjadilah pula pelanggaran-pelanggaran hidup
berupa norna yang kita adakan dan kita
sadari.
Kalau
nafsu sudah memperbudak manusia, maka segala pengetahuan tak ada artinya. Ribuan tahun yang lalu Tuhan
memberi petunjuk melalui manusia-manusia terpilih, yang dipilihnya, agar
menyebarkan pengetahuan tentang hikamh hidup, hidup yang bermanfaat bagi
manusia yang lain. Pengejaran-pengejaran
pada hal yang indah dan suci, murni, ikhlas, karena hal itu mutlak pada
lestarinya dunia, yakni perkembang biakan manusia, pikiran yang dibayangi
segala yang dikunyah-kunyah
Tuhan telah memberi petunjuk kepada manusia yang
dipilihnya, menyebarkan pengajaran tentang hidup, sesuai dengan kehendak
Tuhan,melaksanakan kebaikan , mengharamkan keburukan dan kejahatan akan tetapi
segala pengetahuan yang ditampung dalam pikiran sama sekali tidak bisa mengendalikan
nafsunya . seorang [pencuri di dunia manapun
tahu bahwa mencuri itu Jahat.
Adakah seorang koruptor di dunia ini yang tak tahu bahwa korupsi itu Jahat ? Semua
telah tahu. Tapi m,engapa mereka melakukan juga. Itulah manusia , semua tahu.
Bahwa apa yang dilakukannya tidak boleh
hanya sekedar baik saja , tetapi diman letak perbuatan jahatnya itu.
Pengetahuan hati, pikiran, badan wadag tak mampu mengekang gairah hawa nefsu
rendahnya dan pikiran jahatnya. Bahkan pikiran yang suka mengaku-ngaku baik, membela
nafsunya dan membanatah pengetahuan tentang hukum dan pelanggaran itu. Seorang
pencuri sadar bahwa mencuri itu jahat. Kesadaranlah muncul akan
kesalahannya.itulah manusia yang sadar. Tanpa hati berbisik orang rata-rata berubah menjadi setan.
Bersahabat
dengan orang yang rendah budinya, rendah imannya, sangat berbahaya, sebab apa,
persahabatan itu saling pengaruh mempengaruhi, percaya-mempercayai, dengan
demikian sukar sekali untuk melihat atau mengoreksi sahabat yang disayangi.
Bahkan kesetiaan sahabat akan membela kita dalam kesalahan , dosa dan
kekeliruan , dengan itu pasti akan binasa semuanya.
Seseorang
tidak dapat mengoreksi diri sendiri, kecuali dengan kaca mata orang lain,
justru kacamata orang lain itu yang mengkaburkan kita. Maka bahaya yang menimpa
kita.
Dua rekaat
yang dilakukan seseorang alim yang
mengerti dan ikhlash-tidak rakus kepada dunia spt Jono, lebih baik dari ibadat ahli ibadah sepanjang masa.
DIKIR
Dzikir
adalah symbol wilayah kewalian, pelita penerang ke wushul, tanda sehatnya usaha
permulaan,jernihnya akhir puncak, dan tiada suatu amalpun sehebat dzikir, sebab segala amal perbuatan
itu ditujukan unyuk dzikir. Dzikit itu debagai jiwa segala amal, sedang jumlah
dzikir dan keutamaannya tidak dibatasi .bila ia mendekat padaku sejengkal aku
mendekat sehasta, bila ia mendekat padaku sehasta , aku mendekat sedepa. Bila
ia datang kepadaku berjalan akau datang kepadanya berlar.
Allah
memebri warid kepadamu, supaya engkau keluar dari kungkungannya, kurungan
kejadian semua sifat-sifatmu, keluart berupa ma’rifat mengenal karunia Tuhan.
Allah memberikan kepadamu warid, semata-mata untuk menyelamatkan engkau dari
cengkeraman benda-benda duniawi, dan membebaskanmu dari perbudakan Jono.atau
segala selain Allah.
Hanya karena karuni adan rahmat allah kamu bergembira,
itulah yang lebih baik dari segala apa yang dapat kamu kumpulkan.
Sifat Tama’
itu ditanyai:
Siapa
ayahmu ?
Ragu terhadap takdir Allah.
Apakah
pekerjaanmu?
Nglumoh, merendahkan
diri
Apakah tujuanmu?
Aku tak
punya tujuan apa-apa
Tidak dapat apa-apa
Apa yang
dapat mengukuhkan agama?
Wara’ –menjauhkan diri dari subhat dan haram.
Apakah yang
dapat merusak agama?
Tama’-ngrangkus seperti jono.
( engkau
tetap boleh mengajar di sini, orang seperti engkaulah yang dapat memberi
ceramah pada orang-orang).
Dosa yang menimbulkan rasa rendah
diri, lebih baik dari perbuatan taat yang membangkitkan rasa sombong. Sebab
rasa ujub , sombong dapat emnggugurkan
segala-amal-amal yang sebelumnya.
Nikmat ciptaan allah menjadikan kita wujud,
kemudian nikmat keberlangsungan hidup,
yakni melengkapi kebutuhan hidup, sebab, hidup tidak dilengkapi segala
kebutuhan, tidak akan bertahan hidup.
Pemutar balik pengertian-Pengertian Tauhid
Sebai-baik
saat dalam hidupmu, adalah saat ketika ingat kepada Tuhan dan putusnya hubungan
segala sesuatu yang lainnya, yaitu pada saat
meresakan kebutuhan kepada Tuhan, segala sesuatu yang lain tidak dapat
menolong meringankan kebutuhanmu. Dan pada saat tidak ada pandangan lain dari
Allah, maka pada sat itu murnilah pengertian tauhidmu kepada allah
Apabila
engkau telah merasa jemu kepada makhluk(spt Jono), merasa bahwa mereka tidak
bermanfaat bagimu, melainkan membawa madhorot, maka di saat itulah engkau layak
jinak kepada Allah
Siapa yang
mendapat kesempatan izin untuk berdo’a,
baginya telah dibukakan pintu rahmat, dan tiada dimintai lebih disukai oleh
allah daripada dimintai maaf , diberi
sandangan nama baik, martabat dan kehormatan dan selamat Dunia dan
akherat.-112
Apabila engkau yang menguji, maka aku serahkan semuanya kepadamu, ya
Allah.
Jika tak
tercapai hajat dan permintaanmu, maka janganlah engkau putus dari nikmat allah,
jangan engkau memiliki persangkaan jahat kepada allah sebab allah tidak dapat
dituntut dari apa yang diperbuat, tetapi hendaknya permintaanmu, semata-mata
untuk menunjukkan sifat kehambaan mu kepada allah semaki8n dekat, dan hajatmu
kepada allah makin jelas. Sebab terhadap segala kepentinganmu allah tidak usah
diingatkan, allah sudah melengkapi kebutuhanmu bahkan sebelum kau meminta,
sebelum kau mengerti apa sesungguhnya hajatmu yang sebenarnya. Sebaiknya kai
menyerahkan segala urusanmu bulat-bulat tanpa tedeng aling-aling tanpa usul,
proposal apa-apa kepada allah, karena hanya itulah yang dapat menenagkan
jiwa dan fikiranmu.-119-
Bahwa tuhan dapat merubah batu menjadi emas,
menghidupkan sesuatu yang terlah mati,supaya tenteram ahtimu ,apakah kau tidak
percaya dari miskin tidak jadi kaya ? ia dapat mendatangkan rezeki dari jalan
yang tidak disangka.
Tanda hati
yang bergerak
Hak pertama bergerak dalam hati dan fikiran
tiap orang pada pagi hari, menurut pertimbangan tauhid imannya kepada Allah,
maka orang yang lalai, ia bingung mengatur dirinya , gampang marah, gampang lupa,
dan menyalahkan orang lain, bingung apa yang akan diperbuatnya,
tidak pernah tenang hatinya ,takut
tergeser kedudukannya, tidak pernah melihat dirinya sendiri dan condong kepada kecongkakan,sebaliknya
orang yang sehat akal, iman, dan tauhidnya kepada allah , tidak pernah iri dan dengki,selalu teringat kekuasaan dan kebijaksanaan allah,ia menjadi tenang hatinya, berpendirian,menantikan
apa yang akan diberikan allah dan tak
pernah berputus apai di kemudian
hari124/100-Hikam kuning (Salim Bah Reisy). Dua asembilan
Mungkin engkau mendapat makrifat pada saat gelapnya
kesedihan, apa-apa yang tak kau dapatkan pada saat terangnya nikmat kesenangan.
Kamu tak mengetahui yang mana yang lebih dekat manfaat atau madorot. Karena
nikmat manusia banyak yang jatuh binasa, dan ada kalanya karena bala’ , ia mendapat
banyak keuntungan, karuia , taufiq dan hidayah serta makrifat kepada Allah.
Karena tidak mengetahui, maka sebaiknya
ia menyerah dan tidak rewel terhadap pemberian dan aturan Allah.161-
Sebuah kecenderungan sektarian dari agama menginginkan
supaya agama berada dalam konsep sectarian , dan agama selalu berada dalam
ketegangan yang konstruktif terhadap masyarakat., percaturan antara agama dan dunia, dimana agama harusnya
mengalami proses sekularisasi subjektif,
mengatasi sekularisasi objektif, yaitu
terlepasnya agama dari kredibilitas
manusia atau charisma dan tingkat pengalaman manusia .hal ini sudah
dimantapkan dengan menekankan sistem
nilai perorangan yang mulai disempurnakan dengan menekankan kepada system,
kekuatan-kekuatan impersonal .
Terjebak di alam
Arwah
Masih
saja kupertanyakan sendiri pengalamanku, apakah ini benar atau tidak , tapi
mulai pertengahan tahun 2008 , aku serasa terjebak di alam arwah dan selalu
mempertimbangkan segalanya dari sisi arwah. Mula –mula aku tak menyadarinya memasuki
wilayah arwah , tapi setelah lama berada di dalamnya serasa aku enggan keluar
dari wilayah itu . banyak kisah yang dapat aku ceritakan dari alam arwah itu , diman alam arwah sangat
berbeda dengan alam yang biasa aku alami
sebelumnya.
Aku
disini tidak pernah meras lapar di alam arwah, aku tidak membutuhkan apa-apa .
aku hanya mebutuhkan kedamaian dalam ruh.tidak ada yang bisa dikaruniakan
sesuatu yang dikelola secara akal, tetapi harus di kelola secara ruh. Semua
bisnis orang hidup sudah tidak ada guna , kerja sudah tidak ada gunanya. Yang
dulu waktu di dunia biasa orang sudah terbiasa menutupi kesalahannya, dan
selalu merasa yang paling benar, hampir tidak ada kesaksian, seperti kasus
anak-anak yang meneggak pil, obat-obatan terlantar, dijadikan jagoan , karena
orang tuanya kaya dan dibanggakan. Mungkin pembaca menganggap aku pecandu
narkoba sehingga bercerita tentang soal yang aneh-aneh. Sama sekali bukan .
melainkan aku dalah penghayal tingkat tinggi. Kenapa begitu , selama aku
melakukan hal-hal yang positif menurut pemikiranku, dan mengelus nama baik.
Mencahari nilai-nilai kebenaran yang absolute, bukannya berebutan pada
konsep yang tak pernah selesai . ini
memang sebuah pilihan. Barangkali kalau tidak begini hati tidak plong.semua yang berupa fisik du nuia
membutuhkan dana , mulai ban alus rante amoh dan perawatan sepedah untuk muter
kesana dan kemari, tapi kenyataan aku emilih memesuki alam arwah , tak lain
karena aku ememilih kesembuhan daripada kekambuhan pada kenyataannya aku sudah
sakit menahun ; mulai sakit kepala, sakit paru-paru , jantung dan perut.
Tidak
selesai- selesai mencari nilai kebenaran selalu saling berebutan saling
mempengaruhi dan tak pernah selesai. Barangkali kalau tidak begini malah hati
enggak enak. Mengikuti perjalanan satrio lelono, dipati umbaran , presiden
jalanan, dari semrang ndemak saya ikuti mobil cakrif. Waktu makanpun di
luangkan di mobil, sepertinya saya tidak boleh ikut , tapi aku memaksakan diri,
sampai rumah pak hernowo seorang pengusaha HPH mereka masih sibuk
memperbincangkan soal-soal keluarga dan acara melamar maya , anak manis yang
belum dikenalnya , dengan kata-kata puitis dan sastra ketoprak , semua itu
berlangsung hangat sekalipun pincang ,dan pembicaraan tak tentu arah . waktu
itu semua acara di dokumentasikan, mulai menunggu masuk rumah orang , sampai
dipersilakan masuk sampai tata cara duduk semua serba di atur .
tidak begitu saja , asal nylonong ,
seperti biasa, jadi saya pun masuk kartena di suruh. Samapi didalam, saya
terkejut bukan main, tak satupun yang cocok dengan harapan saya, ruhnya kecil
segilima , padahal dulunya katanya tingkat , tapi karena tergerus banjur rumah
itu ambles barangkali atau karena di urug , Rumah kecil segi lima itu hanya
terdiri dari satu ruang tidur,satu daput , kamar mansdi , dan ruang tamu ,
ruang makan.. Dewa-dewa betul betul diagungkan disini , di setiap sisi rumahnya
ada gambar dewa-dewa, membual tentang berbagai
alam arwah dikepalaku gentayangan bertanya-tanya hidup macam apakah
gerangan ini. Aku makin tak tahu dimana mesti aku berpijak . jadi ,
berhari-hari aku hanya tinggal di ruang tamu, lama aku tak tahu dimana aku musti berpijak , semua membutuhkan tentaranya
sendiri-sendiri, aku benar-benar tak tahu dimana harus menempatkan diri, semua
saling tuding dan saling menyalahkan, baik cak rif, mas nur, dan cak cholik,
semua tak bis diikuti alaur berfikirnya.
Saya
tidak menghitung berapa hari aku berada di kota tak di kenal ini, hanya tinggal
disana, cukup makan , cukup tidur,tidak kerja apa-apa seperti seorang hukuman,
hanya ikuti agenda mereka saja. Saya di ajak jala-jalan ke taman mini, ke
ancol, lali di ajak ke aula yang begitu besar , aku di prospek untuk ide-ide ghaib, perubahan yang luar
biasa dan ora umum, aku diajak makan di ruang makan mewah , dimana sajiannya
lengkap tinggal milih , aku milih makan ikan gurame rasa manis asin pedas , dan
minum susu soda, aku kenyang , lalu diajak jalan lagi ke pabrik, dimana
perusahaan besar-besar didirikan .,orangnya di dalam semua aku tak melihat yang aku lihat hanya beberapa perangkat
computer di ruang atas dan bengkel dengan palet-palet di ruang bawah
tangga.tidak lama aku disitu , lalu aku berpindah keruang gudang yang sudah kosong . katanya
dulu kantor perusahaan cor logam yang sekarang sudah ditutup. Tak beberapa lama hari menjelang siang , aku disuruh mandi, di
beri makan rang sum , Roti bakar satu keping dan secangkir kecil nestkafe.
Setelah itu kami dipanggil untuk absent satu persatu untuk melihat seperti apa
hasil kerja kemarin. satu persatu ada yang disuruh masuk , ada yang tinggal di
tempat lalu disuruh pulang begitu saja , karena
tidak memenuhi syarat sebagai calon pekerja alam arwah.. ada juga yang
di suruh keluar lagi setelah masuk , untuk diteliti kelakuannya , menyangkut
kejujurananya dan kedisiplinannya , katanya Supervisor .. ada yang langsung di
keluarkan begitu saja tanpa pesangon, tanpa alas an yang jelas , ada yang tidak
betah karena terterkan dalam situasi kerja , jadi keluar sendiri, ada yang
kekal di dalamnya selama-lamanya, bukan karena betah atau tidak , melainkan
karena tuntutan kebutuhan, bukan hukuman, dari banyaknya hutang yang
ditanggung., ada yang bekerja disana sampai stress, sampai masuk rumah sakit
melulu tanpa asuransi kesehatan , saya kira satu-satunya juara bertahan yang
dipertahankan perusahaan itu adalah saya, akan
tetapi ternyata kerena kesalahan sedikit saja , dipecat , di keluarkan tanpa alas an yang
jelas tanpa pembelaan diri, hanya karena izin sakit sehari , tapi seorang teman
bernama Md mengetakan kepada boss , kalau saya tidak sakit , dipakai alas an
untuk memPHK saya .katanya tetap boleh bekerja disana terus, tetapi ya itu
syaratnya harus diam saja , jaga rahasia perusahaan,tidak perlu berfikir ,
harus taat dan patuh tidak boleh membantah, datang tepat waktu dan bekerja saja
jangan bercakap dengan siapapun, sekalipun dengan teman. Tidak lama kemudian ,
tak lama berselang teman di depanku , aku dipanggil untuk dipromosikan, memakai
sepatu dari emas dan berpakaian dari baja mirip seperti pakaian tentara lengkap
menggenggam pedang, berdasi dan bertopi emas . katanya aku dipanggil para dewa dalam acara pantukhir menuju ujian naik
jenjang . kata DEWa itu : “ sekarang
kamu pindah disini saja diruang
kantor bersama para dewa yang terhormat, kalau kamu tidak betah diperlakukan sewenang-wenang disana. lantas
aku mau saja dipindah kemana-mana di gedung besar, disana juga aku di prospek,
disuruh ngajar seperti di sana, diajak memprospek orang lain , di ajak agar
cepat kaya , mirip seperti multi level marketing. Disana semua berkompetent ,
dan ekspert pada bidangnya, diajak bersama sama naik sorga dengan beristighosah
kubro, bertemu dengan ratu kecantikan Ratu kalinyamat, dan salamnya sama yaitu
“ assalaamu alaikum”. Tapi aneh , kok jawabnya “ORA UMUM” sambil mengepalkan
tangan seperti pertandingan tinju. Aku heran sekaligus kaget . gerangan apa gerangan
ini . ada lebih dari 2500 orang berada di ruang prospek itu , semua yang masuk
di dalam tidak di cek , berangkat dari semua kalangan, pokoknya masuk saja ,
dan ikut ora umum itu saja cukup untuk hidup tujuh turunan kata mereka
.Elloi_Elloi Lemma Sabbachtanii, Subhaanallah,
semua orang disuruh untuk melakukan kebaikan katanya , dengan
mengorbankan orang lain , homo homini lupus, dengan cara mereka , Menipu dan membunuh .dengan
cara berteman, berinteraksi , dan pandai memanfaatkan situasi. , aku memutuskan
memisahkan diri dengan mereka , memilih menggembala kambing, ngarit mencari
rumput atau bertani, yang todak ada reka-reka aneh , menghilangkan iri dengki
dan dendam kesumat .. aku keluar daru ruang gerak mereka .. aku bahkan nggak
mau berkawan lagi dengan mereka. Mereka terlalu pandai menyerekal dan
menjatuhkan lawan, mereka terlalu hebat dalam mendoktrin dan meneliti pemikiran orang. Sanchai-sanchai.
Alah-alah
pi ya allah kersane gusti alah ,ya adam kersane nabi adam , kaaf slewah banyu
wayuu, wayuu sing agawe fitnah marang awakku sak keluargaku ..arwah-arwah yang
sudah kembali di zaman kelanggengan(keabadian), tergugah
bangun, lalu ngroyok manusia yang
berlaku angkara murka terhadap anak cucu mereka, lalu sebahagian minta diberi
tubuh, ada juga yang menerobos ke tubuh-tubuh kosong orang setress dan orang
gila ,anak kecil ,ada yang memperkosa janda-janda dan orang yang ditinggal
merantau suaminya . sebagian ada yang
hidup lagi dengan caranya yang lama berbisnis kayu , beras dan kebutuhan
sehari-hari , seperti mi dan ikan, seperti janda pincang keturunan cina yang
memiliki anak perempuan setress itu. Malah membuat aku setress saja .dia
berusaha menaklikkan semua laki-laki dengan cara berzina dengan seorang
temannya sedang dia puas hanya dengan menunggui
saja. Dia sudah bersuami tapi kelakuanya seperti nggak punya suami saja.
Tujuannya hanya pengin hidup enak , kaya dengan cepat. Karena ia sudah
habis-habisan berdagang malah selalu merugi dan hasilnya sedikit sekali uang.
Kebangkrutan
berkali-kali dalam usaha membuat aku stress, untuk meminta selalu dari orang
tua aku malu, ibuku dan ibu mertuaku sudah terbiasa menghinakan orang ,
sehingga anak dan menantunya semua terhina, selalu membandingan dengan
bekas-bekas pacar istriku, selalu itu-itu yang dibicarakan. Indah pun rapuh dan
tidak memiliki keribadian sehat. Beberapa orang melihatku mulai limbung dan
linglung tidak mengenali diriku siapa, saya berpetualang keman-mana tak tahu
arahnya, yang pasti hanya keluar dari rumah hanya untuk sekedar mencahari udara
segar . seperti iklan di televisi. Klegagalan dalam bisnis dan beberapa
kegagalan usaha yang lain yang membuatku mnakin beralasan masuk kedalam alam
Ruh, menyeretku ke pergaulan jalanan yang keras dan tanpa belas , dan pergaulan
orang-orang yang tertawan oleh alam Ruh. Mereka akrab dengan minuman-minuman
keras, berkelana, nglambrang, mengembara tanpa tahu arah dan tidak bertanggung
jawab pada keluarga. Mau pulang ke rumah takut jadi orang tahanan. Tiap hari
hanya ketemu dengan dukun-dukun , mbah suko, mbah kariman , mbah nhggariman,
dan mbah sardi , tetua-tetua adapt desa karang pandan .kanag ramli sesekali
juga datang untuk berdiskusi dengan kami persoalan alam arwah. Bahkan tidak
jarang sampai kami menginap dirumahnya.aku akan di tambani katanya”
Aku
diusahakan di datangkan ke rumah kiai-kiai ,dukun-dukun, aku dianggap
kesurupan, kelebon, kemasukan demit susah diam, maunya ngeloyor terus . Tapi usaha-usaha penyembukan terhadapku
semua sia-sia. Sampai-sampai aku tak sempat mengoreksi diriku, sesungguhnya
siapakah aku ini . niatku hanya satu , bercerai dengan istriku yang telah
membuat aku terlantar,membuang anak-anakku ke tong sampah, dia selalu menyakiti
aku dengan kata-kata kasar dan menuntut selalu uang yang banyak, aku mengerti
tapi tidak tahu solusinya.masyarakat sudah menobatkanku sebagai orang gila
bawaan sejak bayi. Hatiku sakit sedalam-dalamnya, bahkan akhir-akhir ini niat
untuk bercerai itu malah makin menguat karena ucapan-ucapannya yang memekakkan
telinga, tak jarang malah ia memakiku, menghinaku dengan kata-kata
kasar,katanya nggak becus ari uang, dan semua kata yang tidak mengenakkan
perasaan. Kuceritakan semua niat ceraiku itu tapi tak ada alasan mendasar untuk
menceraikannya , karena keluargaku masih saying dan menyukainya tapi aku sudah
mendalam medongkol kebencianku. Selama aku kerja pun ia sudah terbiasa tidak
menghargai perasaan saya, apalagi kok dalam keadaan aku tertekan, dia sama
sekali tak mengerti dan tidak bekerja seperti ini . ia selalu membuat alibi
untuk selalu menag, mengatur , arogan , egois, matrialis individualis, mengusir
aku dari rumah dan pulang musti selalu bawa uang, sehingga aku tak bisa
menceraikannya begitu saja. Sebenarnya aku mulai kerasan tinggal dirumah tapi
ia mulai mngusaikku dari semedi. Dia
dulu dari kalangan darah biru , kalangan terpandang, kalangan orang pandai
sopan santun dan pandai bersilat lidah dan tanpa kenyataan , hanya mengolah
kata-kata. Sebenarnya setressku bukan karena itu saja, ini sudah kualami sejak
1991, jauh sebelum mengenalnya, semenjak aku kuliah mengambil jurusan filsafat
di sebuah perguruan alam semesta
jurusan jalan lurus, aku keluar dari asrama besar tahun 1995 dan aku masih menderita sampai
awal tahun 2009.
Pada
mula tahun1999 aku sudah memiliki putra dua dari istriku wahyu widyo putraningrat,
anak pertama GOGOR adean anak keduaku plencing. Setelah punya aknak dua
penderitaan dan sesak dadaku makin sarat , penyakit jiwaku makin parah aku
mesti minum obat penenang. Aku selalu menulis ini tetapi tak ada satu
percetakanpun yang mau memuatnya.
Hari-hari
aku tak mau berputus asa, yang bisa aku lakukan hanya mengarang an menulis,
melukiskan setiap kejadian yang tak pernah selesai, perti orang mau ngantor
tapi tak pernah punya kantor. Rumah yang aku tinggali semua penuh denga jim
yang sewaktu-waktu siap merasuki jiwaju yang lemah, dan perilaku penghuni
rumahku pun seperti orang asing, semua terasa asing memandangku , demikian pula
aku memandang mereka ,,.. semua serba asing
saling tak kenal .panjang ceritanya. Kelihatannya kumpul serumah tapi seperti
orang asing saja semua aneh . hidup dibimbing penuh orang-orang aneh, bicara
aneh , diam aneh , berdiri aneh , berjalan aneh , berputar-putar dari situ- ke
situ lagi. Ada orang hitam ada orang bule, ada orang china yang semuanya
mengancam kehidupanku . ada juga orang arab yang mau membunuhku dengan
pedangnya, sepertinya aku di culik, dibacok beramai-ramai , di sembelih dengan goloknya, lalu aku di buang di selokan. Tahu deh mereka kerja apa dan apa yang mereka dapat dari kematianku.
Mereka memenuhi kamarku seperti kamarnya sendiri, kamarku penuh dengan sajadah, banyak orang masuk ke kamarku hanya untuk berdoa,
minta pangkat, minta istana, minta anak
, minta rezeki yang banyak, minta kekayaan , do’a yang paling banyak
dikatakan dalam sembahyang meraka. Yang
diberikan tentu yang terbaik yaitu berkah
Ibu kata Yudi nama seekor jim yang merasuki aku minggu ini. Nanti kalu
sudah dikasih sajadah panjang pasti do’a
kamu banyak yang terkabul. Saya tidak tahu apa-apa dengan pemahaman mereka,
hanya tidak faham saja , kok bisa
begitu, alam buruknya tetep buruk , tidak
ada pengaruh baik sama sekali . weallahu a’lam.
Aku di
serang santhet yang memenuhi dadaku setiap pagi dan sore.
Pengaruh kuburan di alam arwah
Pengaruh
kuburan dengan alam arwah sangat dekat
sekali.sangat tergantung terhadap tangapan orang alam arwah itu. Sejauh mana
tingkat pemahaman alam arwah terhadap makna kuburan, dan sejauh mana tingkatan
pencapaian pinjiwaan , melepaskan kelekatan terhadap hal-hal yang bersifat
duniawi. Artinya alam arwah tidak lagi
mempermasalahkan kuburan dunia seperti pathok atau kijing yang dihias
indah-indah.dari pengamatan saya yang sudah lama masuk alam arwah , memang
banyak arwah bergentayangan karena terikast pada makamnya, seperti hyalnya
orang yang suka memamerkan rumahnya ketika masuh didunia. Seperti kata pepatah
jawa” koe balik sangune opo , ape di enggo tiku opo no konone.”. tergantung
tujuan apa yang diniatkan ketika orang
itu hidup. Orang yang memulai memasuki alam arwah segalanya berubah, sudah memulai ketingkat perjalanan
arwah tak sempat lagi memikir golek sangu
, karena sudah saatnya berangkat.
Kuburan
atau nisan hanya bersifat monumental sementara saja. Monument untuk pertanda untuk mengerti sejarah generasi selanjutnya.
Oleh karena itu sering dijumpai orang membangun makam , membangun cungkup atau
kuburan keluarga, terpisah dengan makam umum, dibangun secara mewah, megah , di
nilai dari prestige keluarga , sebenarnya
sah-sah saja. semua dinilai dengan kebenaran material, menelan biaya
yang tidak sedikit.. sepertinya kebenaran material baik untuk keluarga dan
generasi yang akan datang, seolah itu suatu prestasi sejarah yang tiada banding
dari orang lain yang dimakamkan disitu.tapi kalau dinilai dari kebenaran
arwah-spiritual semua tak berarti apa-apa, semua itu tidak baik efeknya bagi
alam arwah. Tak jadi persoalan dia dimakamkan seperti itu, itu hanya poersoalan
missi yang dilihat oleh orang hidup biasa dean demi kepentingan perasaan ”wah.”
Secara arwah itu malah membebani, dan tidak baik bagi arwah yang dimakamkan
disitu. Makam yang
megah dan mewah hanya menjadi symbol keluarganya saja. Hal itu membuat arwah terikat kuat pada keduniawian belaka,
apalagi kalau keluarga yang ditinggalkan selalu mengharap-harap, suka kepada
warisan yang ditinggalkannya , sda juga yang embahagi wisit atau angpho.
Sehingga pada waktu ritual pemakaman pun dikuti ritual yang aneh-anehy atau
peresmuian makam. Lalu keluaraga almarhum meminta supaya
yang mati tetap tinggal disaqna dan tidak ngeluyur kemana-mana karena
disitu telah dibangunkan istana yang megah.artinya begitu arwah yang meninggal
mengiyakannya, maka sudah barang tentu dia terikat kuat pada tempat itu,
seperti diikat. Dia tidak bisa masuk
ke alam arwah yang lebih sempurna, tidak dapat menempuh perjalanan untuk waktu
yang lama sekali.ketakutan dan
kekhawatiran pada waktu masih hjidup
tidak akan terejdi pada saat orang pindah kea lam arwah, bahkan arwah
tidak mempersoalkan , apakah ia dikubur,
dibakar, dikremasi artau pun di larung.
Sebuah ketakutan yang di buat-buat oleh pengikut agama-agama .
Ada pesan kepada anak-anaknya yang
ditinggalkan, agar setelah ia meninggal, supaya jenazah dikubur, khawatir nanti
kalau kuburannya digusur, lantas ia minta dibakar saja. Juga ada yang
merepotkan lagi supaya jenazahnya dibakar lantas abunya disimpan dalam guci.
Sedang kalau dimakamkan juga akan
merepotkan keluarganya yang ditinggalkan, akan mondar-mandir ke makam untuk berziaroh , untuk tabur bunga atau kirim
do’a. tapi aneh lagi ada yang berpesan
kubur yang dalam, agar tidak di eker-eker anjing, jangan dikremasi atau dibakar
sebab dia ngeri melihat tubuhnya terbakar, dia kepanasan dan menderita ! begitu
katanya.
Dari pandangan apirutual sauya
sendiri, saya cenderung berpendapat, semuanya baik , tapi bahwa jenaazah yang dikremasi akan
lebih rapi daripada dikubur, sebab kalau
dikubur, mempunyai resiko arwahnya terikat pada makamnya. Artinya hal ini
menghamabat jalannya arwah. Kalau dikremasi lalu dibuang dilaut , mengurangi
keterikatan kebendaan arwah terhanyut secara dunia dari kehidupan.lantas apakah
guananya ritual alam arwah ?.
Dari
pengalaman saya ritual tetap ada gunanya dan manfaatnya untuk arwah selama
arwah tersebut masih berada dalam alam transisi atau alam gentayangan. Dengan sayarat bahwa upacara ritual
benar-benar dilakukan oleh orang yang memiliki kemampuan spiritual mantap.
Kalau tidak maka semua kiriman itu tidak akan sampai,k tidak mampu menembus
alam arwah, dan tidak diterima , artinya mubadzir..
Untuk mengetahui siapa gerangan
orang yang emmpunyai kemampuan menembus alam ghaib, melakukan ritual
upacara,pembersihan rumah, tentu adalah orang-oprang suci yang telah mendapat
hidayah, diberi petunjuk dengan jelas , dan ditunjuk oleh tetua -tetua dan
sesepuh untuk memimpin ritual itu. (14-1-2009)
Kang dul bertemu dengan dewi mumtaz di alam arwah( sebuah
cerita)
Kang
dull bertemu dengan Dewi mumtaz dari
India dan taj mahal. Dia bercerita ; saya tidak pernah kemana-mana selama hidup
biasa, tapi saya bisa berkelana ke mana mana dalam alam arwah, selama berkelana
lama selkali tidak berjumpa dengan
sioapa-siapa, saya juga berkeliling menjumpai sanak keluarga,handai taulan,
teman-teman yang jadi pejabat , saya lihat keadaannya aku datangi mereka ,tapi
serta merta mereka tidak membukakan pintu, mereka tak mampu melihat aku, tidak
mau melihat sisi lain dari diriku. Yang mereka lihat hanya sisi hidup mereka
sehari-hari yang doyan dolan ke tempat-tempat kenalannya, tapi mereka sama
sekali sudah tak mau kenal dengan saya , karena saya sudah terlanjur masuk alam
ajajil. Bertemu dalam suasaana berbeda dalam keadaan gentayangan, ada juga yang
gentayangan ke korea arab , amerika, sudan maroko ,Israel dan palestina. Disisi
lain ada berita yang justru mengejutkan
tentang masuknya didik kea lam gaib,
berita yang disampaikan dari alam Gaib memberitakan keadaan didik.
Ketika saya memasuki alam itu, saya bertemu arwah-arwah asing lain
bergentayangan dipasar-pasar, yang tidak saya kenal satu-persatu, saya
betul-betul tidak kenal mereka, tetapi mereka sok akrab dengan aku, aku sudah
terlau terkenal di alam arwah, dan aku sudah dinantikan mereka- mereka kesepian
jika aku tidak datang, walau terkadang mereka membuat hati kesal. Saya tidak
diperkenankan bertanya ataupun menjawab pertanyaan , melainkan mecengis saja
,atau diam saja. Orang –oranbg yang biasa saya kenal di alam arwah , sudah
sulit saya ketemukan disini, mulai kang ramli , kang basas, pak asrab, semua
sudah hengkang dari kegaiban pasar, barangkali sudak pindsah alam, semua yang
saya kenal dulu hilang. Hialng dari dunia alam normal. Arwah meneng artinya
piye carane ngejak ngomong tidak asal ngomong ora kok angger cap ngomongan
nggabrul. Nek apik di bcap , sing bener di catet, dalam catatan buku besar
Di
alam arwah tidak ada orang bercakap-cakap kalau tidak betul-betul pembicara
ulung, kalau sesama arwah bisa berbicara, pasti mereka berdebat, nati
ujung-ujungnya berkelahi, bisa jadi karena tidak dapat berbicara, ya kalau
tidak cocok ya Cuma pakai pengertian, atau langlung marah dan saling baku
hantam. Di lam arwah juga sama , ada jotosan , malah banyak jotosan, karena
disana tidak ada batas hukum polisi. Ya ada juga yang berebut tempat, ada yang berebut
harta,ada yang berebut perempuan
cantik-cantik, ada yang berebut pangkat, ada yang berebut warisan,
umpamanya kalau ia mau berteduh di suatu teras atau rumah kosong , umpama ada
orang berteduh di suatu teras , lalu ia di iri orang lalu di usir, ada yang
mengalah dan meninggalkan tempat itu
diam saja, juga ada kalau ada arwah baru yang mau ikut berteduh dia welcome
saja.tetapi kalau yang sudah ada disitu adalah pentolan atau preman arwah, misalnya dalam keadaan
hujan dia tidak mau berbagi tempat, ia mengusir bahkan kadang memukul dan
menendang. Emperan teras yang dimaksud bukat teras seperti orang hidup, tetapi
teras alam arwah, dalam kehidupan arwah, dan bangunan alam arwah,atau rumah
dalam alam arwah.
Kemudian saya mencari-cari di alam
arwah itu, apakah ada musholla atau masjid? ternyata disana juga ada masjid dan
musholla , masjidnya bagus , mushollanya juga bagus. Waktu mau sholat , saya
tersesat, ternyata musholla alam ghaih,
saya pun masuk disana , sholat disana dan sekedar tiduran disana setelah
terjatuh dari sepeda motor di kopeng pada lebaran lalu.disana tidak ada seorangpun
, tapi karpetnya hijau bersih , disana tidak ada orang berjamaah , mereka
bersembahyang tapi tidak kelihatan yang lainnya, ya keadaannya seperti
masjidnya orang hidup beneran , ya mushollanya orang hidup.waktu aku tunbggu
samapi maghrib, saya ikut sholat berjamaah, sholat ikut mereka , ternyata
disini sama saja dengan sholatnya orang hidup, mereka hanya berlomba-lomba
sholat, isinya seperti biar dihormati sesama alam arwah saja, tidak karena
allah. Saya juga melihat mereka sholat 5 waktu berjamaah disitu, mereka
bergurau, tertawa-tawa , saling mengejek dengan yang lain, saling menipu,
saling mengorbankan, saling menjegal , saling menjelekkan dan saling kentut
yang baunya nggak ketulungan ,makannya jengkol barangkali nggak, atau mereka
makannya apa? Aku juga akhirnya ikut kentut tetpi bau wangi seperti mimyak kasturi, kentutku berbeda dengan
mereka. Kentut mereka lebih berbau anyir seperti bangkai, karena makanan mereka
dari barang haram barangkali , atau hasil korupsi, atau maling. Setelah aku
perhatikan dengan seksama , ternyata disana ada arwah-arwah bejajil, jim
,ifrit, demit, setan, iblis, banaspati, gendoruo , wewe gombel, sundel bolong,
semua ikut sholat berjamaah , pake rukuh rapi , berdandang cantik dan ganteng layaknya mau sholat Id.
Beberapa arwah kelihatan mau sholat karena di suruh malaikatnya saja , atau
karena”pekewuh” kalau tidak mau ikut sholat nanti di ingkel-ingkel malaikat
yang bernama Jalil. Di godog di air panas dan di sunduki atau di sujeni
dari anus samapai kepala seperti babi guling oleh malaikat yang bernama subhan.
Dan di masukkan api yang menyala oleh malaikat Malik .ada yang sholat kepalanya
njungkir balik, ada yang pake bathuk, ada yang sembahyang tapi tidak ada
suaranya, jadi hanya jengkang –jengking saja, kepayahan dari tengah malam
sampai fajar berharap dapat mukjizat , dapat rejeki , pekerjaan , pangkat dan
seluruh kebutuhan hidupnya hanya dengan sholat, ada yang lamcing , begitu salam langsung plencing, tidak pake do’a-do’anan
karena tidak sempat berdo’a, ada yang suka sholat sendiri-sendiri. Ada yang
suka sholat berjamaah, yang sholat sendiri karena tidak percaya pada kepandaian
, kefasihan, ketuaan , kesaktian, kekuasaan
Imamnya, karena imamnya sering lupa rekaat sholat dan bacan sholat,
akhirnya ia suka sholat sendiri, setelah sholat baru keluar lagi.
Lah
sama sekali beda 180 derajat dengan masjidnya orang hidup, karena orang hidup
itu kebutuhannya banyak , lalu para imam menggunakan kekuasaannya atas masjid
dan pesantrennya untuk mencari amalan yang menghasilkan duit, pura-pura cari
sumbangan untuk penghidupan dan kekayaan mereka, ada juga yang mencuri isi
kothak amal mesjid untuk piara kambing atau sapi mereka , atau berdagang,
membuat acara-acara proposal atas nama masjid, karena ia seorang pengurus
masjid ,tetapi hasilnya dipakai pribadi , menghidupi dirinya dan keluarganya.
Pas
saya masuk ikut
sholat, malah saya bingung sekali,
lafal azan, iqomah, dan lafatz sholatnya jauh sekali berbeda dengan yang diajarkan kepada saya waktu
MI,sampai di IAIN, aku heran yang
belajar agama yahono yahene malah
dianggap tidak bisa apa-apa, termasuk baca qur’an dan khutbah , tetapi mereka
yang grathul-grathul baca qur’an, ora
karuan makhraj dan tajwidnya , sudah berani memperebutkan jabatan imam di alam
arwah, aku jadi kudu edan dewe.
Karena shofnya terlalu rapat berbeda dengan shof waktu di dunia, aku sempat
jeblogan waktu sujud, kamu menghadap ke barat ia mengahadap ke timur.
Lha
di mesjidnya orang hidup, kok ada penjaga ghaibnya, saya malah heran , lebih
galak dari orang hidup itu sendiri, puntinya di pasah halus diberi ghendhel bagus-bagus dan di beri kaca
bertuliskan allah dan muhammad. Waktu aku tiduran diemperan pendapa masjid itu
aku diseret keluar dan di usir, katanya sudah siang , masjid tidak boleh
dipakai tidur-tiduran , karena dianggapnya aku orang gila, karena bajuku lusuh,
tidak boleh sholat bersama orang waras yang necis-necis, tidak boleh
tidur-tiduran ditempat ini entar ngorok dan ngiler, najis . dilarang berbicara
diwaktu khotbah, kecuali keluarga masjid itu sendiri . Pada waktu membesarkan
volume ampli. Ini bukan tempat mandi umum, ini bukan tempat tidur kere njembel,
”begitu ujar penjaga masjid yang bernama mastur itu”. Ini bukan peristirahatan.
Akhirnya karena tidak punya tempat berteduh aku terpaksa tidur di beGENGgekan,tempat terkotor di alam arwah,
karena di masjid-masjid biasanya tidak ada wc dan kamar mandinya, orang sholat
mesti ngempet ngising dan pipis , tapi di pasar-pasar
, terminal , dan kompleks ada banyak tempat
seperti itu., juga kadang-kadang tidur
di emperan toko , di rondan , balai desa dan dipasar ketika hari
sudah siang.dan pedagang sudah pulang ke rumah mereka.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar